同“之死靡它”。
《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或啣命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所処不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆爲忠義之上者也。”
之死靡二作謂語、定語；指人忠誠。
白崖君之諫君澤民，之死靡二，在在所儅祀者也。清·曹寅《重脩二郎神廟記》
之死不渝、之死靡他、之死靡它
有始無終
之用作人名意指善良、堅持、莫逆之交之義；
二用作人名意指幸福、好事成雙、家庭美滿之義；
