原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。
《周易·系辤下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”
結繩而治作谓语、賓語；指原始琯理方法。
曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人，人皆如此，便可結繩而治。（南朝宋劉義慶《世說新語品藻》）
結用作人名意指強健、团結一致、有靭性之義；
繩用作人名意指堅持不懈、有口皆碑、之義；
而用作人名意指誠信、富有、充实之義；
治用作人名意指才能、專研、足智多谋之義；
